安全规则

这是来自于某个性奴服务中介方所提供的关于安全的一些指导性方针。以及,非常好的文本。

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  • 安全词/安全动作

    国际公认的安全字是“Mayday”,安全动作是“摇头”。如果您的性奴说Mayday 或者使劲摇头,就表示她因某种原因不能承受了。您应立即停止,并询问原因。

  • 责罚限制

– 打屁股:每天(24小时)只能打一顿,每顿只能由轻到重打十下。当然,有些女孩天生忍痛能力特强或喜欢/享受责打游戏(可以在她们资料里看到),您不妨可以打得重一些多一些,只要她本人同意就没有问题。但即便是这类性奴,您打时还是要由轻到重,并始终注意有没有安全词和安全动作出现。打屁股一般以不流血为底线。

– 打耳光:每天(24小时)只能打一顿,每顿只能由轻到重打十下。女孩子都非常在意自己的容貌。在打耳光时,请注意不要让指甲或戒指刮伤她的脸。打耳光一般以不产生伤痕为底线。

– 夹子:夹子有很多种类,夹嘴唇、乳头、阴唇的夹子各有不同。您须根据不同的夹子和她的敏感程度,调整好夹子的压力。并请随时注意她的安全词和安全动作。

– 手拍/鞭子/皮带/藤条责打:只有特制的SM手拍/鞭子可用于SM游戏。您不可以用真的鞭子或拖把棍、衣架之类的东西打她。您的性奴如果受伤会给您带来麻烦。手拍/鞭子/皮带/藤条责打以不流血为底线。

  • 时间限制

    通常,一场SM游戏持续时间不应该超过40分钟。结束后,让性奴至少休息20分钟,再开始下一场SM游戏。

当然,事实上SM游戏是多种多样的。一场SM游戏的持续时间很大程度上取决于游戏内容。比如,办公室奴隶女秘书的角色扮演可以持续几个小时,而狠打屁股可能就无法超过10分钟,等等。

  • 避孕套的使用

    您的阴茎、手指、性玩具等进入性奴的阴道或肛门时,都必须戴上避孕套。您必须事先清楚地向她展示避孕套的使用。如果您在她蒙眼捆绑的情况下不戴避孕套性交,这可能会给您带来法律麻烦。 同时,女孩也有权停止服务(这种情况发生时,我们不会退还任何费用,而且你还要负担她的后续医疗费用)。

  • 针刺游戏

  针刺游戏只允许使用一次性针灸针。

  • 饮食和睡眠

    您有义务为您的性奴提供正常的饮食和和保证她基本的睡眠。另外,在玩SM游戏时,尤其是当性奴全身被束缚或痛苦哭泣时,她可能出很多汗,需要经常补水。

另外,还有一点要注意:玩SM游戏时,双方都不可以饮酒,包括啤酒。贵宾醉酒后可能会行为失控;性奴在醉酒状态下被捆绑、塞口、悬吊、鞭打时,可能会发生危险。当然,什么毒品之类就更不允许了!

  • 基本清洁

    基本的清洁,包括早上和晚上的淋浴,是我们所有的贵宾必须做的。这一基本要求也适用于所有的“淋浴前”游戏。举个例子具体说明:您可以在跑步回来后马上令性奴帮您脱下跑鞋舔脚(如果她有“淋浴前舔脚(Foot Licking before Shower)”这项服务的话),但您不可以故意几天不洗澡。您必须至少每天早晚二次正常淋浴,包括清洗生殖器和肛门,否则会引起女孩的厌恶。

  • 照片和视频的拍摄

    近年来,西方各国对色情图片、视频的网络传播做出了越来越严格的规定,以保护个人隐私。对于恶意散布传播他人色情照片、视频的行为规定了具体的法律惩罚并付诸实施。

在此背景下,为了让我们的贵宾充分享受SM乐趣同时又避免误踩“地雷”,我们做出如下细节规定:
1,没有“私人照片/视频(Private Photo/Video)” 服务的女孩不能拍摄。
2,有“私人照片/视频(Private Photo/Video)”而没有“露脸私人照片/视频(Private Photo/Video without Mask / Hood)”  服务的女孩只能拍摄身体,不能拍摄面部。
3, 有“私人照片/视频(Private Photo/Video)” 服务的女孩,您每天(24小时)只能拍摄一次。照片每天只能拍摄20张。视频每天只能拍摄5分钟。
4, 您不得以任何方式将您的性奴隶的照片或视频传播出去,将它们传播到互联网上是绝对不可接受的。无论是免费还是营利的,您都将负法律责任。
5, 绝对不可以使用隐蔽的方式(如针孔相机)拍摄,这将立即导致法律问题。女孩有权马上停止服务并离开(在这种情况下,我们不会退还任何款项)。

我们鼓励有“私人照片/视频(Private Photo/Video)” 服务的女孩在玩SM时接受拍照录像。为了让女孩信任并愿意同您合作,我们建议贵宾在拍摄时一定要营造一种自然放松的气氛。在SM游戏开始之前,主人就大大方方地先把相机架好(千万不要在游戏中才偷偷拿出相机/手机),并同她讨论拍摄时的角度、要不要遮脸等细节。拍完后两人开开心心地坐在一起欣赏,删除她不喜欢的照片、视频,并和她讨论角度、姿势、服装、化妆等。如果您有摄影/像技巧,能把她拍得比平时更美,许多原本不愿露脸的女孩会主动露脸让你拍摄。

请遵守以上规定。祝您享受快乐,并且一路平安!

  • 约会地点

    出于保护女孩的安全起见,我们的会面地点仅限于经过验证的住宅和5星级酒店。所以,我们必须在女孩出发之前获知贵宾的家宅地址或酒店房间号码。我们的女孩不会前往不确定的地址,如某街角、某餐厅、某酒店大堂等。

repost: Figging / 生薑遊戲

文/小梅

◎ 字詞解釋

「Figging」是一種利用生薑為工具的調教。把薑切成合適的大小,類似肛塞的形狀,放入肛門或陰道之中,會帶來刺激與灼熱的感覺。不僅只有肌膚上的刺激,切成肛塞的形狀也有異物侵犯下體的感覺,若加上拍打或撫摸挑逗,讓肌肉緊縮與生薑更加的密合,感覺也會變得更加激烈。
薑汁帶來的刺激在前5分鐘特別顯著,整體效果約可持續20~30分鐘(當然,若受不了可以趕快拔出來),比較常見的調教方式是搭配打屁股,對愛好者來說,翹著屁股一邊被 Figging一邊挨打,可以得到更興奮的高潮感受。

從歷史資料上來看,Figging源自於維多利亞時代,一開始是在馬匹拍賣會上,商人利用Figging的方式讓老馬看起來更有活力,因為薑會刺激馬兒抬頭挺胸並焦躁得動來動去,看起來像是年輕的馬,從而賣得好價錢。

同樣是在維多利亞時代,在那時的文學作品中可以發現,Figging延伸變成一種處罰,伴隨著杖責的一種加刑,甚至會用於對青少年的體罰。犯錯的人在挨打之前,肛門被塞進削好的生薑,以增加處罰的痛苦與羞辱。另外也可以防止挨打的人臀部肌肉過於僵硬,薑在肛門裡造成的疼痛與灼熱,會讓他盡量不要縮緊屁股肌肉、努力不要和薑有太緊密的接觸,放鬆大腿與臀部的肌肉好好接受鞭打的處罰。

這在 Lupus的影片 The Governess 就有類似的劇情(Figging片段截圖)。

◎ How to do
去市場挑選未處理過的生薑,挑嫩薑或粉薑,纖維較細也比老薑溫和,可以挑比較大隻完整一點的,方便裁切成想要的形狀。買回來後放在陰涼處保存,最好盡快使用,除非你想吃重口味一點。

把薑凹凸不平的地方切掉,最好是能保留一個大於10公分的長度,利用削皮器把剩餘的薑皮削掉,盡量切出圓滑的弧度,但不要把肉都切光弄得太細。

生薑都是纖維,切形狀時會需要點時間與耐心,不要太急,可以利用冷水沖洗掉那些碎渣渣。在處理的過程中,空氣中會散發出明顯的生薑香氣,如果讓 M在旁邊翹著屁股一邊看一邊等待,香味就像是在預告著等會要發生的事,另有一番情趣。

最後用小刀在底部約三分之一的地方刻一個環狀的凹槽,類似肛塞的底座,所以凹槽也要切得圓弧一點,不要有銳利的邊邊角角。凹槽不用切得太深,若那段切得太細,可能會被 M弄斷。

切好完成後,用冷水沖洗乾淨,再次確認一下尖端是圓滑的,因為把薑放入 M的肛門是不能使用潤滑劑的,潤滑劑會影響薑的效果。因此最好是能先幫 M做些擴張,利用冷水和手指的輔助幫助 M放鬆,慢慢把薑放進去。

讓你的 M好好夾住,或利用繩子等你喜歡的方式把薑固定。弄完之後請一定要去好好洗手,免得手不小心碰到眼睛會很難受。

接下來就可以坐下來,好好欣賞 M的扭動,或是像維多利亞時代一樣開始揍他屁股。

薑的好處是,盡管短期內的感覺是非常劇烈,但不會對人體造成長期傷害,不會有人工化學藥劑殘留,刺激感也在大約20分後就會舒緩許多。

(切生薑圖解可參考這兩個網頁,網頁一網頁二

◎ 參考資料來源
‧ http://spankingartwiki.animeotk.com/wiki/Figging
‧ http://en.wikipedia.org/wiki/Figging
‧ 皮繩討論區,網友 novikov、k439pp提供的資訊

from:
bdsm.com.tw

le demande et desire aux stades oral et anal / demand and desire for oral and anal stages / 口欲和肛欲期的需求

Demande et desire aux stades oral et anal

Lacan, Jacques. Seminaire, Livre VIII, “Le Demande et desire aux stades oral et anal” (II), pp. 245-251.

p. 245

The anal stage:
the desire to excrement
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the demand to retain and emit the excrement
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the need to emit the excrement

Yet, what the demand to retain/emit the excrement concerns here is the “discipline of the need [une discipline du besoin].” 同時,這個由母親/教育者訓練小孩控制大小便 — 控制保存/排放大小便的時間 — 終究使得此一需要具有性的特徵,並且使得排泄物成為小孩給予母親的禮物,並且成為小孩表達訊息的方式(moyen d’expression).

? the need?: perhaps the need to expulse it (and to retain it?)Perhaps the latter comes later when the anal object is treated as a gift to the mother by the infant-subject

The discpline of the need cause the sexualization of the anal organ.
The gift-character of the excrement, as the gift to the educator-mother.
Thus, the anal object as the means of expression of the infant.

The oblativity of the anal stage: it’s all for the other. The oblativity of the obsessoinal fantasy.

然而,究竟是因為obsessional受到死亡驅力的驅策而無法好好的保留著他者,所以不斷地想要保存住他者;還是因為,obsessional一切都只為了別人,而因此不可能完全使得他者至於死亡驅力之下,抑或both?

p. 246

The satisfaction of the need for that of the other: 然而,從此處我們可以觀察到,主體在滿足某一需要時,往往同時其實在回應著他者的滿足。當小孩受到母親的訓育完成排泄之後所得導的滿足,其實是建立在要滿足他者的要求。而也就是在此一肛門期階段,建立起所謂的禮物與贈與的模式。

The identification of the subject with the excrement, the disagreeable object:
而此處慾望、一種肛門慾望便從主體的邊緣之處誕生。主體會認同於他在母親作為大他者的要求之下所排出的東西。而拉岡進一步陳述說,此處主體的排泄物代表著主體,就有如口唇期原初的好客體或壞客體一樣,讓主體進入一種吸引與排斥的對立關係。

Lacan在此處強調分析必須重視此一階段, 然而傳統的分析往往忽略這一個部分.

同時,Lacan進一步討論到sexual quality and anal-sadistic在此處是如何誕生的。Lacan說道,性特質是透過是以一種暴力的方式而產生,也就是施虐所涉及的暴力。

p. 247

肛門期的特徵之一,就是他者位於高度主宰的位置 (l’autre comme tel prend pleinment dominance),而也就在此產生了性的這特質。然而,此時我們可以瞥見所謂的口腔施虐 (sadique-oral/oral-sadistic) 的狀況。在oral-sadistic phase的時候,主體所追求的是將他者吞噬並吸收對方的特質 (assimilation devoratrice). 此時,主體的慾望就有如無底洞一般,無盡地想要吞噬客體或是他人(可以參考漫畫漫畫裡面的_怪物_)。

anal-sadistic 與 oral-sadistic 之間就像是鏡子的反射一般,反射著幻想的結構。在此一時期,這個無底洞、這個受苦受難的無盡深淵上面懸掛著一個他者:此時的主體為了他人的 jouissance 而受苦,把自己當作禮物全為了滿足他人. 如同,小孩子為了滿足媽媽的要求,因此會克制排泄的需要,把排泄物暫時留在體內,等媽媽說可以上廁所的時候才把排泄物排出,這一忍受排泄物所造成的不快,便是為了他人受苦的例證,或是說,原初經驗。或是說,這是此一階段所表現出來的禮物贈與關係,使得小孩必須忍受此一不快經驗,而進一步產生了施虐/受虐的特質。

因此, 此時不只有一個性端  (pole sexuel), 而有了所謂的伴侶 (le partenaire sexuel) 出現. 此一階段誠然在替 genital stage 作為一種慾望 (il n’y a pas de rapport sexuel) 鋪路. 例如, sexuality 充滿了這種來自他人或是對於他人的施虐攻擊性 (aggresivity). 但是,既然拉岡說到,性的特質來自於暴力,如同肛門期中的性特質產生於施虐暴力,這不是在說 sexual drive or libido is essentially marked by a pre-stage of violence?

更重要的, Lacan 揭櫫說到, 此時不再只涉及他者, 而甚至有第三方的引進. 而此一階段, 主體的預求對象, 是他人比較多還是第三方比較多, 這誠然是一個無法定論的問題.

p. 248

在 anal phase 這個階段, 主體認同自己作為排泄物, 他的要求則是一種希望可以讓自我滅絕的要求 (cf. aphansis), 而傾向將自我的價值貶抑到最低, 而這誠然是一種自我的賤斥化 (self-abjectification).

然而,在主體認同這個排泄小對體 (le petit a excrementiel) 的同時,重點不在於besoin與demande之間的關係,而在於主體用話語說出這個要求 (articuler cette demande)。拉岡這裡打趣的提到,畢竟,我們不像 Jerome Bosch 的畫一樣,可以用我們的屁股 (derriere) 說話。同時,我們的行為表現出有趣的現象,爆發之後會停止。這個一動一靜,flow and stop 的過程使我們得以瞥見在說話之中排泄標誌的象徵功能(此處是純粹的比喻還是現象描述? 譬如說,我們說話的時候可能會故意模仿”放屁”或是”排泄”的聲音,然後在瞬間停止)。

拉岡接著提到,在很多關於小嬰孩的神話之中,我們常會看到一個喜愛小孩的小人物,而扮演著父母親一樣的角色。過去最有名的例子就是皮諾喬(Pinocchio),而現在我們則有 Bout-de-Zan。Bout-de-Zan 的故事裡面,可以看到小嬰孩作為瀉棄物小客體的現象;在這個故事之中,小孩與甘草的甜根劃上等號。

p. 249: 甘草字源學。

reglisse (甘草) 的字源學: from the Greek glukrriza, through the Latin liquirita, the Old French licorice, then ricolice for metathesis, mediated through regle, regula and then rygalisse. In the end, it’s “reglisse” in French. 而拉岡說,”reglisse” 應該要寫成 rai de Galice,因為甘草是用一種只能在Galice 才能找到的甜根植物做成的。而,很有趣的,rai de Galice 這個字在字源學上是源自於希臘文。

拉岡提醒說道,分析師再理解他者、理解他者/受分析者的要求時必須再三思量。面對 obsessional 的自我賤斥,分析師不應該加以鼓勵或是幫助其解除其罪惡感,或是給予太超過的詮釋。否則,一旦分析詮釋過了頭,分析師最後的下場只是撞壁(按:拉岡說是撞水壩)而已,而分析者最後只是讓分析師吃屎而已(拉岡原文是說,最後分析的過程,分析者只是打算讓分析師吃下這個把自己認為為屎的主體而已)。

p. 250

而分析師的工作在於要把分析者帶回慾望的道路. 如同肛門期的下一階段是性器期,神經症 (neurosis/nevrose) 普遍最想要的慾望客體就是陽具 (phallus)。然而,如果簡單地讓主體可以變成這個想像的陽具 (imaginary phallus),那麼這最多不過就是種慾望滿足的短路而已,無助於使主體認識到根本幻想的結構。然而,面對這種 la demande du nevrose(神經症患者的要求),分析師只能用一種遺忘或是湮沒 (obliteration) 的方式來回應(就是要使得受分析者的要求欲求不滿啦– to frustrate the analysand’s demand)。換句話說,對於主體而言,有一條路開啟了,那就是忘記他在慾望場域的路途上能夠忘記一些重要的ressort.

如果說神經症是一種無意識慾望,以受到壓抑 (refoule) 的形式存在,那麼,就是當主體的慾望如同遭受到日蝕月蝕一般受到反面要求 (contre-demande) 的遮蔽(此一反面要求應該就是大他者/分析師的要求)–此一反面要求將可以站在主體之外,以增補的方式加強了主體的超我的作用,以以滿足此一反面要求。(Cf. the continuity between the demand of the Autre and the formation of superego)。那麼,結果只是使得分析陷入危機而已。因此,分析師要注意到,面對分析者的要求中,重要的事要能理解認識到那個在要求之外,那個叫做無法被理解的慾望。如果分析師不能認識到這一件事情,那麼結局只是分析在過早的時候結束而已。

也就是說,Lacan提醒:要知道在要求之外,還有這個無法被理解,無法被言說的慾望邊界存在. 如果分析師忽略了這個在要求之外的慾望,那麼結果只是分析提早結束,使得分析失敗而已. 同時, 分析師在進行詮釋的時候,會給了主體一些把話語 (parole) 可以賴以生存的東西 (這裡是說分析師不停的講話替主體詮釋其慾望?分析師用話語所作的詮釋被等同於主體的慾望對象物,最後這些話語變成了主體的對象物),而最後主體會依賴這些分析師所做出的詮釋來滿足他們想要被餵養的要求.然而, parole作為慾望的場域 (le lieu du desir是無法被認識(non-reconnaissable)、亦無法被停駐的 (inhabitable)。

p. 251

換句話說,分析師如果如同餵養病人的給予這些作為詮釋的意符,來回應著主體在進入分析前未能滿足的餵養要求,那麼將會忽略主體在要求之外,所真正需要的,是那個以轉喻方式運作的意符鏈(ce qu’il signfie metonymiquement),而不是話語的本身。換句話說,話語作為慾望的場域,指的是言說而非單純說出來的話而已,是在言說之中少了一個可以作為最後答案的意符(phallus as the absent privileged signifier),才使得慾望得以不斷運作進行下去。因此,主體真正需要的東西,不是話語作為餵養的工具,而是讓主體追求他的失落慾望客體。而當我們討論到所謂的隱喻(metaphor),則指的是給予症狀一致性(就算是簡化的症狀還是症狀)的運作機制,透過表意(signification)使慾望可以被分離出來。

如果說主體與慾望客體具有一種特殊的關係,那麼此一慾望客體只有在過去才曾經顯現過。如果說話語是慾望的場域,那麼是說話與就是像是Diotime所敘述的神話中的Poros一樣,有著無限的意符(參考Lacan在”The Dialectic of Desire之中說道 id as the battery of signifier),有著無限的資源。然而,真正的慾望,或是慾望客體,卻是aporie,一無所有而不在場,只能以缺席的方式透過符號指向其所不在。這個一無所有的aporie接近睡著的話語,向懷了他的孩子般懷著慾望客體:也就是說,這個缺席的慾望客體,藉由這個睡著、滿是意符的話語場域,借了一個意符來指射著慾望客體–> S1 represents a, which in turn represents x。而結果,不就是慾望客體只能以曾經存在的形式出現,並且不斷地要求著重見天日。

話語做為慾望的場域,就有如 Symposium/Banquet 裡面 Diotima 所提到的 Poros 一般, 毫無匱乏可言. 而相對的,慾望則處於一無所有的狀態,或是”無地自容”(aporie). 如同 Aporia 接近 Poros 最後懷孕而生下愛神一般,這個空洞或空缺的慾望靠近睡著的話語場域,而懷了話語所指涉的客體. 從而客體似乎得以誕生(話語signify我們的慾望客體), 而這個客體不停地要求被攤開在陽光下, 而被認識. 也就是說,透過話語慾望客體就有如遊蕩的靈魂得以依附在物體之上而獲得了軀殼而實體存在. 換句話說,所謂的失落的慾望客體就有如遊魂一般,是因為透過話語的表意功能, 找到了可以依附可以寄生的意符.

因此, Lacan 強調, 慾望小a客體早就已經存在, 意符的功能在於讓這個小a客體實體化. 而 Socrates 在讚頌 Agathon 的時候,一方面使他的慾望小a客體在光天化日之下現形 (Agathon as the signifier signifying the object of desire), 一方面卻也把 Alcibiades 引導至他的靈魂深處,把他的慾望與Alcibiades定格在Agathon之上.

這個慾望客體作為每一個人慾望的終極對象與目標,無疑地只能以 beyond 的形式出現,以每一個人目標與對象的 beyond 出現。

from:
理應飛翔天空之間

you are mine / 我的身体, 我的心 / 身体も心もボクのもの~はじめてのSMガイド

非常感谢 galeki 的翻译,  以及熊样@kf的扫描工作, 使得这本书能够于我们见面.

书名《身体も心もボクのもの~はじめてのSMガイド》的中文翻译相当于《我的身体,我的心 – 初学者的 SM 指导》. 而无论对于涉足多久的SM爱好者来说, 它都具有重要的参考和指导价值.

日语原书的简介可以参见 http://jandan.net/2009/05/24/sm-comics.html.

点击 这里 下载本书, 谢谢 galeki 的许可.

Grace à la traduction de galeki, et le numérisation de 熊样@kf, ce livre est enfin nous rencontre. Il est toujours avec un grand valeur n’importe quel expérience que vous avez eu.

Thank galeki for the translation and 熊样@kf for the scanning job, we can finally read this book in chinese.

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repost: guide pour un moyen sûr et facile à pratiquer la torture d’anal, le sexe anal ou un lavement / guide for an easy and safe way to practical anal torture, anal sex or enema / 最简朴安全不易发现的灌肠,肛交和虐肛手册

【使用物品】:用到可以吸的果冻或者果汁,还有棒冰

【经验年限】:一年之前

【细节介绍】:最近看了很多狼友的自我感受,不禁想发表下自己的经验。

相对于阴户,我更感兴趣的是菊花,老婆可就受罪了。灌肠是免不了的,可是怎样能达到安全隐秘卫生呢,今天我推荐给大家完美方法了~

可以吸的果冻果冻具体商品名我也不知道,只好给大家看看是什么东西了。

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另外这种包装的东西现在发展出了果汁,除了内地品牌还有屈臣氏也有。使用方法极其简单,喝完了之后加入温水或者我自己调制好的灌肠液,往老婆屁股里一插,一挤,安全方便,后面我会具体说明安全问题。果汁的量是500毫升,比果冻更好用。而且叫老婆自己挤进去更是一种享受。另外我看到好多朋友喜欢把果冻挤到避孕套里性交或者给老婆做自慰器用,这种果冻免去了你的麻烦哦~

相对于实用性,我更看重的是隐蔽,上周集体活动(是什么不重要,既不介绍了),我在老婆的挎包里放了两袋事先准备好的。然后两人一起闪进残疾人洗手间(为什么?宽敞呗),挤进去之后立刻拉着老婆出来了(挤得量不多,老婆训练有素不用肛塞),然后出去和大家一起活动,老婆的脸一直红着~晚上肛交的时候老婆就像发狂了一样拼命的索取!

直接挤果冻进去效果更好,有时我也会放在冰箱冷藏一下午再用,会更加有快感(是冷藏不是冷冻)不推荐初试者用,可能会造成伴侣惧怕的心里。

第二样就是棒冰了,和果冻的原理差不多,但是这次不是灌肠而是肛交,棒冰的图不好找,看看这两张大概能知道是什么。

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用法很简单,因为分成上下两段而且中部很细,可以当作临时肛塞,可以塞住肛门性交,还可以叫老婆主动肛交给你看,把棒冰固定在一个地方,然后就像正常女主动体位一样抽插就好了。同样可以冷藏使用,找到不一样的快感,而且同样适用于阴道,有的形状特殊就要考虑是否有害,但我老婆每次都如狼似虎又很羞涩。

很多人还是不太懂棒冰是什么东西,我找了几张直观的真人图给大家做参考:

(本来想放些灌肠的示意图,但是灌肠毕竟不被所有人接受,加之画面确实重口味,就算了)

(另外,我要说的是:男人们,清洁是你的本分,连肛门都愿意交给你的女人你难道就不能爱她一点么,人家忍着羞耻和肚子痛的感觉还要给你擦厕所刷盆子冲浴室?你找的是老婆还是你女奴?)

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【利弊分析】:

利:

1. 方便实用,并不像专业工具很难买,简直唾手可得。实用方面简直天生为性交打造,又非常结识。

2. 卫生,很多人喜欢用养鱼的工具灌肠,是否卫生就不言而喻了,而这些工具塑料制品的卫生健康情况都是国家食用标准,比宠物市场买来的手动水泵哪个更卫生呢?

3. 隐蔽,不会被人怀疑。一个不养鱼的家庭要水泵做什么,一个健康的家庭要开塞露做什么。果冻棒冰这种小食,就算是资深狼友也不会怀疑你的用处吧。

4. 易携带,在公共场合尝试灌肠对你和你的爱侣是一种说不出的刺激!

(想到再补充)

弊:

1. 使用两三次后卫生难以保证。(但是我相信大家有钱买新的吧)

2. 可能有些牌子不好的有些残次会划伤人体,要注意检查。(买大牌子就不会了,钱差不了多少)

(想到再补充)

第一次在使用经验区发帖,有什么不好请版主指正。

欢迎大家提问一些使用上的问题以及交流此方法的经验,很乐意解答和讨论。

如果真的对你有用,请不要吝啬一秒钟点红心的时间。

使用经验区的各种意淫贴都得到那么多红心,看起来不爽啊,大家支持下好么。

暂时就想到这么多了,想起什么再补充。

回复27楼的兄弟,那个拧盖子的东西会在盖子打开的时候连在盖子上掉下去,所以当然不会造成伤害。

大家都说果冻不好,其实看清楚我是吃了果冻用温水灌肠。

再次强调是冷藏不是冷冻,冷藏拿出来是0度以上,得到的是快感不是痛楚,但是如果你塞冰进去就容易伤害肛门黏膜,请看清楚

注意肠道细菌是不可避免的,我们要做的是不要让肠道感染阴道而不是别的,如果你是专业器具的卫道士,就不要来DIY区指手画脚,谢谢

很多人不厌其烦的强调专业器具才干净卫生,那仅仅是指开封后第一次使用,你的存放方法直接影响着卫生状况!真正“脏”的是你所用的灌肠液,另外说难听点,你总怀疑干不干净,你自己想想比大便还不干净的东西都是哪些?另外食用标准和医用标准,自己想想吧。

from:

小晏

repost: 一个职业白领的五年调教心路之十五(SM的宗旨是什么——从我的经历谈感受)

记得还是半年前,一位网上的好友和我谈起SM的宗旨,他希望了解我这样一个有着多年经验的M心目中的SM到底是什么。我想了一下回答他:SM从根本上来讲是一种不平等的人际关系,存在于异性或者同性之间,抑或个人与多人之间。这种关系并非天然和既定,而是通过后天的约定而形成,然后不断地通过各种手段(包括性)指向和强化这种不平等。具体到性关系这个范畴,它活动的方式、方法、手段,都是为了证明和深化彼此之间的不平等——一方拥有绝对的权力,另一方则完全没有自由的意志,以及独立地追求快乐的权力。这完全不同于现实生活中被普遍接受的人人平等的人际关系,在夫妻、情侣、个人与多人之间的情感及性关系中M并不被当作法律、伦理及道德层面的人来对待。因此,这种关系的确立,是必须在双方成年、心智健全,且完全了解此种关系的意义之后才能成立。

现在人们提起SM,更多地想到的是性虐待。其实从萨德侯爵开始,SM就具有浓厚的性色彩。我读过萨德的传记,他是法国大革命前夕具有叛逆精神的末代贵族,由于其异端的嗜好,遭遇多次监禁,禁欲又进一步强化了他的性偏好。书中写到萨德不仅喜欢虐待女性,更有鸡奸、自渎、观淫等多种癖好,其实从现在我们普遍认可的虐恋定义来讲,他并不是完全的施虐者。而其贵族的社会地位,又给他满足自己的癖好以客观的保证。他派自己的仆人四处寻找妓女来鞭笞和虐待,结果往往由于使用一些秘制的药物引起妓女身体不适而惹上官司。在法国大革命前后,他在监狱里度过了他的大半生。

历史上法国的封建制度,可能和我们熟悉的中国的封建社会不太一样,封地的农民和领主之间的人身依附关系更为紧密一些,在那个时候人和人,特别是两性之间的不平等,基本还是一种法律意义上的存在。现在来看,萨德把这种不平等引申到赤裸裸的性活动中来,还是有他的社会基础。

现在,萨德的年代早已过去,平等的观念深入人心,SM就更多地退居私人生活的范畴。对于真正的癖好者(非虐即无法唤起及满足者),这种方式是满足他们性取向和心理取向的唯一途径;对于爱好者(可以通过其他方式唤起和满足者),这种方式是他们追求快乐和心理寄托的一种选择。惟其如此,参与者生理与心智的成熟才成为必须,而在关系确立之前双方对这种关系的全面了解和认同也是必要的。一方不得以隐瞒、欺骗、诱拐、强迫的方式使得另一方接受这种关系,否则就直接涉及到法律问题。同样由于私人的属性,双方的活动不得超越约定的范畴,给各自及相关的他人带来困扰。

可能在很多人眼里,今天的我谈起SM很轻松,好像我天然就是这个样子。在很多人的文章中,谈起调教也很轻松。有的人提到收奴,好像天然就有很多奴摆在那里,等着主人似的。其实从我自己的经历看,成为一个M并不是一个容易的过程,尽管到今天,我已经体会到其中的快乐,意识到自己的宿命,但在当时,也经历了巨大的心理挣扎,也许正是因为如此,我才有今天这样深的感受吧。 我在5年多以前遇到我的第一个主人,在此之前,我们已经是生活中的朋友,互相比较了解。他是那种沉稳镇定,不怒自威的男人,我幼有严父,所以对有权威的男人有天然的崇拜。当我们的关系进行到性这个阶段,他很坦诚地讲出自己的想法,并提出对我的要求。当时我的感觉真是匪夷所思,因为那时候SM还不像今天这样为更多的人知道,我觉得很恐怖,很抵触,又很茫然,不知道将来会怎样。但他很有耐心,从不强迫我,只让我自己选择。最初的调教进行得很艰难,我时常半夜跑出去,在湖边哭泣(他住别墅),很无助,觉得若不接受,就会离开他,这是我不愿意看到的。难受的时候,甚至坐车离开,半路又返回,那种心理上的挣扎真是不足为外人道。他收藏有许多电影,多是大导演拍的艺术电影,而我是个感性而敏感的女人,这可能更对我的路子。看《O娘》,城堡、女奴、调教的场景都很美,一点也不猥亵,这很吸引我,尤其看到O在自己男友的怀中被别的男人QJ,而男友在她耳边说“我爱你”时,我被深深地震撼了。影片中有女奴姿势的训练和矫正,我就很自然地接受了,这些训练的效果一直持续到今天。还有《上海异人娼馆》中,女奴被绑在镜子前面,她的主人和另一个女人做爱,这个场景让我感到非常性感刺激。还有在主人的注视下,女奴被陌生的男人玩弄。在以后的调教经历中,每逢遇到类似情景,我都很兴奋。

差不多半年之后,我的M倾向就很明显了,在普通的性爱中,我喜欢越来越多地加进SM的因素。后入的时候,我恳求老公用竹板打我的屁股,因为这样会让我更兴奋。我请他用绳子捆住我,蒙上我的眼睛,堵上我的嘴,用脚来踩我、碾我,这样让我很舒服。开始他还觉得很新奇,后来就嫌繁琐而放弃,并开始怀疑我从哪里培养的爱好,我只好说自己在网上无师自通。我很喜欢待在地板上的感觉,可能是因为和第一个主人在一起时,我有大量的时间待在地上。

到现在,我也很感谢我的第一个主人,我觉得他具有真正的人格魅力,让人崇拜,他的耐心和中规中矩的调教真正发掘出了隐藏在我内心深处的东西。他让我意识到,成为一个M对我来说是必然的,若不是他就会是别人来给我打开这扇门。